书评《浮生六记》：中国版的《瓦尔登湖》

　　古人的爱情文学作品，脍炙人口的大多是才子配佳人的动人故事，这些故事或多或少寄托着古人对于美好爱情的向往，而关于普通人的平淡夫妻生活，鲜有人着墨。有一个人不仅写了普通夫妻的爱情，并且还写的有趣生动，甚至将自己妻子打造成了林语堂眼中最可爱的女人。那就是清人沈复所著的《浮生六记》。
　　散文家俞平伯曾说过几句很警辟的话：“在旧时聚族而居的大家庭中，不知别有恋爱，卑污的生活便是残害美感之三因。”而在沈复的《浮生六记》里，那些庸碌的日常像加了层滤镜，少了些烟火气息，变得柔美起来，你会发现布衣饭菜，可乐终生。
　　《浮生六记》是一部悼念亡妻之作。古代文人，悼念亡妻之作不在少数，比如归有光的《项脊轩志》，结尾那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”寥寥数语将生前欢声笑语与死后凄清冷寂的强烈对比表达出来，令人悲从中来。《浮生六记》的调子也是如此，清人沈复，一个典型的小资情调的文艺男青年，前半生家境还算殷实，有游山玩水的资本，刚好娶了妻子芸娘，也是一个懂生活玩情调的女人，两个文艺青年在一起自然将普通的日常生活过的诗情画意。后来，家道中落，贫困交织，文艺男青年没了羽翼保护，没了钱，又身无长物，生活穷困潦倒，两人都是养尊处优的人，自然无以为生，妻子芸娘不幸客死他乡。所以有人质疑，这本书不就是两个作男作女的日常么，为什么会被一些文人雅士追捧，令人费解，不过也有人认为，此书传达出了一种知足常乐的生活态度，似乎还有一点《瓦尔登湖》的意境呢！
　　明清小品文“大家” 浩若繁星，而这部小品文能名声大噪，我想大概是因为，一是《浮生六记》的文字确实清新率真，文笔细腻传神，用现在流行说法就是小清新，虽然是文言文，但短小精悍，特别容易读。读他的文字就像在初夏的某个午后，细碎的阳光蹑手蹑脚的爬进书房的窗角，饮了一杯冰镇柠檬茶，非常熨帖。印象特深的是他俩外出避暑那节，现摘抄一两句：“少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。”这部分对农村夏日闲适的田园生活描写真的太传神了，读来有身临其境之感。
　　二来便是情感真实，毫无矫揉造作感，就像三毛的文章为什么那么受欢迎，恐怕也与情感真挚有关。小说大多都是人生大起大落，情节跌宕起伏，而《浮生六记》的可贵之处在于其所谈论的是真实的日常生活。作者家境殷实的时候，夫妻间生活中的很多趣事都描绘的生动有趣，夫妻俩一起赏花观景，游园避暑，日常斗嘴戏谑，芸娘女扮男装差点被妇女误认为调戏，现在读来也忍俊不禁。有一个细节，令人动心，当他们已是多年老夫老妻的时候，他们在自己走廊里相遇，却也忍不住要悄悄执手一握，低语相向……三百年前的浪漫，却如此别致，让人感怀。家道中落后，贫困交加，所记叙的婆媳矛盾、兄弟利益相争、屋破偏逢连阴雨的举步维艰、穷困潦倒时的相互扶持等一路相伴过来的点点滴滴，让人感同身受。浮生若梦，前四记被他俩的伉俪情深所感动，
　　后两记太悲情，不忍卒读，因为太真实，个体的命运犹如浮萍，作者的那种无奈令人揪心。尤其是芸娘临终前的遗言： “布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，烟火神仙。”多卑微的想法，却成了一个人此生最大的愿望，令人唏嘘！
　　不过，在快节奏的都市生活里，“一室雍雍，悠游泉石，烟火神仙”又何尝不是很多现代人的梦想。